Jagrat

(Skr.), einer der vier Bewussteinszustände des Geistes, die in der Yoga-Philosophie avasthas genannt werden. J. ist das Wachbewusstsein, das der Mensch erlebt, wenn er nicht schläft.
Im Zustand des J. besetzt der Geist das Gehirn. Er nimmt äußere Gegenstände der dinglichen Welt mit den Sinnen wahr und identifiziert sich selbst mit dem Grobkörper, der ein anderer externer Gegenstand ist. Der Geist hängt in J. von diesen äußeren Eindrücken ab, die in sein Bewusstsein dringen. Befindet sich der Geist hingegen im Bewusstseinszustand des Traumes (svapna), erzeugt er seine eigenen Eindrücke und verwendet dabei oft Erinnerungen und Ideen, die er dem Wachzustand von J. entnimmt. Kehrt sein Geist in den Zustand von J. zurück, verschwinden die Traumobjekte.
Yogis sind der Ansicht, dass im Zustand des J. – obwohl das Empfinden vorherrscht, wach zu sein und die Wirklichkeit wahrzunehmen – es sich dabei eigentlich nur um einen anderen Traum handelt. Das heißt, die „Wirklichkeit“ existiert in allen möglichen Bewusstseinszuständen.

Lit.: Swami Vivekananda, Vedanta: Der Ozean der Weisheit: eine Einführung in die spirituellen Lehren und die Grundlagen der Praxis des geistigen Yoga in der indischen Vedanta-Tradition. Hrsg. mit e. Einf. von Swami Chetanananda. Bern: Barth, 1989.