Arabischer Begriff, der schon im Koran vorkommt und für die Person oder das Selbst steht, aber auch die Bedeutung von „Seele“ hat. Eine besondere Ausarbeitung hat die Idee der N. im Sufismus erfahren. N. ist ein Kognat des hebräischen Wortes nefesch. Ein verwandtes Wort im Arabischen ist nafas („Atem“). Das Wort n. tritt im Koran 276-mal auf. Es werden dabei drei Arten von Seelen erwähnt: erstens die Seele, die nachdrücklich das Böse gebietet (an-nafs al-ammara: Sure 12:53); zweitens die Seele, die sich reumütig selbst tadelt (an-nafs al-lawwāma: Sure 75:2) und damit die Umkehr oder das Streben nach mehr Vollkommenheit signalisiert; drittens die Seele, die Ruhe gefunden hat (an-nafs al-muṭmaʾinna: Sure 89:27-28).
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