CÉSAR DE BUS
(1544-1607)
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Heilig: 15. Mai 2022
Fest: 15. April
César de Bus wurde am 3. Februar 1544 in Frankreich in Cavaillon geboren, einer kleinen Stadt in der Provence, die damals zum Kirchenstaat gehörte. Seine Vorfahren sind italienischer Herkunft. César gehört einer großen und zutiefst christlichen Adelsfamilie an. Seine ersten Studien absolvierte er in der Familie, dann für kurze Zeit bei den Jesuitenpatern in Avignon. Mit 18 Jahren versuchte er eine militärische Laufbahn. Zurück in seiner Familie und nach dem Tod seines Vaters kümmert er sich um das Familienvermögen. Diese ersten Verpflichtungen hinderten ihn jedoch nicht daran, die für die adelige Jugend seiner Zeit typischen Zeitvertreibe zu teilen. Wegen seiner geistlichen und wohltätigen Gaben wurde er noch nicht zwanzig Jahre alt und zum Prior der Laienvereinigung schwarzer Büßer gewählt. Die „Religionskriege“ tobend, zieht er mit mutiger Seele in den Kampf und zeigt sich immer voller Aufmerksamkeit für die Armen und Verwundeten. Krankheitsbedingt nach Hause zurückgekehrt, lässt er sich nach einigen Jahren an den französischen Hof ziehen, wo bereits sein Bruder Alessandro, zum Oberst der Garde des Königs befördert, war. Müde von diesem Lebensstil kehrt er verbittert nach Cavaillon zurück, wo er jedoch weiterhin ein leichtes Leben führt. Ausgestattet mit glühender Fantasie und fließender poetischer Ader komponiert er Lieder und Dramen, organisiert Shows. Später im Laufe der Jahre wird er erkennen, dass sein Verhalten aufgrund einer besonderen Hilfe des Herrn immer korrekt war. 1575 änderte César, besucht von Grace, seinen Lebensstil komplett. Es ist die Gnade seiner Bekehrung für eine Existenz in lebendigem Glauben und Hingabe an die Menschen, die damals von Guerillakrieg, Hungersnot und Pest unterdrückt wurden. Die Bekehrung César wird in absoluter Vertraulichkeit durch das inbrünstige Gebet und häufige Fasten zweier Analphabeten und armer Laien erfleht: Antoinette Réveillade, Gefährtin der Familie de Bus, und Luigi Guyot, Schneider und Mesner der Kathedrale. Sie, die mit großer Freude die spirituelle Veränderung des jungen Mannes zur Kenntnis genommen haben, schlagen vor, dass er sich von einem heiligen und gut ausgebildeten spirituellen Führer führen lässt. Dies ist der Jesuitenpater Pietro Pèquet aus der Gemeinschaft von Avignon. Deshalb geht César mit Inbrunst und Demut in seine Schule. Sofort wird in ihm der Wunsch, Priester zu werden, neu entfacht. Anschließend nahm er das Studium der Philosophie in Avignon am Jesuitenkolleg wieder auf. Nach etwa acht Monaten kehrte er nach Cavaillon zurück und widmete sich dem Gebet und der geistlichen Hilfe für die Menschen um ihn herum, insbesondere um sich den Kleinen und den Armen, die von Hunger und Pest betroffen waren, zur Verfügung zu stellen. So wurde er 1582 zum Priester der Diözese Cavaillon geweiht. Er beginnt sein direktes und spezifisches Apostolat, das des Wortes Gottes, und folgt zwei Lichtpunkten, die seinen geistlichen Weg als Priester erhellen: die Dekrete des Konzils von Trient und die Spiritualität und das apostolische Werk des hl. Karl Borromäus. In seinem Apostolat folgt der selige César in der Praxis dem Hauptweg der katholischen Reformatoren jener Zeit, indem er die religiöse Erziehung des Volkes, die Heiligkeit des Lebens, die Gründung von Instituten von Priestern und Nonnen, die ihre Arbeit fortsetzen, bevorzugt. César beginnt daher auf Wunsch seines Bischofs, Mgr. Cristoforo Scotti, sofort mit der Verkündigung des Wortes Gottes in derselben Kathedrale von Cavaillon oder auf dem angrenzenden Platz, wenn das Gebäude nicht alle Teilnehmer aufnehmen kann. Im Jahr 1583 gründete und organisierte der selige César gemäß den Anweisungen von Papst Gregor XIII. seine erste Laienvereinigung, verfasste ihre Statuten, belebte und leitete ihre Versammlungen. Auf die gleiche Weise begann und führte er im Gehorsam gegenüber dem Konzil von Trient langsam und mühsam die Reform des Benediktinerklosters in Cavaillon durch. Gegen 1583 wird er auf den hl. Karl Borromäus aufmerksam, auf sein geistliches Leben, auf die von ihm einberufenen Provinzräte, auf seinen Impuls zu den Pfarrschulen des Katechismus. Der selige César wird von seinem Freund Msgr. Alessandro Canigiani, Bischof von Aix-en-Provence, informiert. César war davon begeistert: Er ahmte sofort sein bußfertiges Leben nach, aber vor allem begann er seine Arbeit zugunsten der Katechese für die Kleinen und Armen. Er beginnt, eine Gruppe junger Frauen vorzubereiten, die er zum Katechismus auf die Bauernhöfe auf dem Land schickt.
In den Jahren 1586-88 zog er sich auf die Spitze des Hügels über Cavaillon zurück und widmete sich dort in der Einsiedelei San Giacomo dem Gebet und dem Studium des Katechismus von Trient. Der heilige Paul VI. sagt in der Predigt zu seiner Seligsprechung, dass „der Gründer sich nicht auf die Erziehung der Kinder beschränkt hat, sondern auch auf die Erziehung ihrer Eltern. Mit ihm wird eine echte Familienkatechese gefördert. Von dieser überbordenden Tätigkeit haben uns die Familieninstruktionen zu den vier Teilen des Römischen Katechismus, die etwa sechzig Jahre nach seinem Tod veröffentlicht wurden, ein sehr gültiges Zeugnis gegeben. Sie offenbaren, was ein Katechist sein muss: der Mann der Bibel, der Mann der Kirche, der sich um die Weitergabe der wahren Lehre Christi bemüht“. Hier, in der Einsamkeit und im Gebet, entstand sein Projekt, einige Priester und Laienbrüder zusammenzubringen, die sich zu dieser Arbeit in seinem katechetischen Apostolat berufen fühlen. So wurde die Kongregation der Väter der christlichen Lehre (genannt Doctrinari) geboren. Das Gründungstreffen der neuen Ordensfamilie fand am 29. September 1592 in Isle-sur-Sorgue, einer Stadt unweit von Cavaillon, statt. Im folgenden Jahr vertraute ihnen der Oratorianer Msgr. Francesco Maria Tarugi, Erzbischof von Avignon, die Kirche Santa Prassede in Avignon an, wo die Patres sofort damit begannen, die christliche Lehre zu lehren. Die Methodik und die Mittel, die der selige Cäsar entwickelt hat, machen seine Katechesen attraktiv und leicht verständlich. Er verwendet einfache und effektive Werkzeuge wie: Tafeln mit selbst gemalten evangelischen Szenen, Lieder und Gedichte. Mit einer einfachen, unmittelbaren und vertrauten Sprache verwendet er das Wort Gottes reichlich und wendet es auf konkrete Konzepte und Situationen an. Durch die Katechese schlägt er vor, seine Zuhörer dazu zu bringen, „gute Christen“ zu sein, nicht nur in Worten, sondern auch im Verhalten, und führt sie durch eine aufrichtige Bekehrung zu Jesus, dem seligen Cäsar, der sich bewusst ist, dass der „Katechismus an die Pfarrer“ gewollt ist vom Konzil von Trient, es war ein Instrument, das den Priestern zugänglich war, bemüht er sich, es den Gläubigen anzupassen, indem er sorgfältig studiert, wie man es dem Volk auf verständliche Weise vorschlägt, ohne es seiner Wirksamkeit zu berauben. Aus dieser Studie präsentiert er die wesentlichen Elemente der christlichen Lehre, indem er sie unterteilt in: – Kleine Lehre, die sich an diejenigen richtet, die die Glaubenswahrheiten vollständig fasten (Kinder und Analphabeten) und ihnen das Gebet lehrt, beginnend mit dem Kreuzzeichen, den Geboten und den Sakramenten, durch Dialog und Auswendiglernen; – Große Lehre, gehalten von der Kanzel, an Sonn- und Feiertagen. Es war eine breite, sehr einfache Erklärung des Symbols der Apostel, des Vaterunsers, der Gebote, der Gebote der Kirche und der Sakramente. Um die Solidität seiner Arbeit zu gewährleisten, hält er es für angebracht, die Mitglieder der Kongregation durch Gelübde zu binden. Der selige Cesare wird zum Generaloberen gewählt. Die Kongregation wurde am 27. Dezember 1597 von Clemens VIII. genehmigt. Durch große körperliche und seelische Leiden gesundheitlich sehr angeschlagen, musste er seinen Posten bald aufgeben. Blind geworden, predigt und bekennt er trotz allem weiter und wiederholt oft: „Seit ich blind bin, habe ich nichts gesehen oder gelesen im Vergleich zu dem, was Gott mir gezeigt hat.“ Er starb am 15. April 1607 im Alter von 63 Jahren in Avignon, am Ostermorgen, wie er einige Tage zuvor vorausgesagt hatte: „Es wird doppelt Ostern für mich sein, das heißt, der Durchgang des Herrn und meiner neben ihm „.
Nach dem von César de Bus wurde sein Leichnam in Avignon ausgestellt und P. Marcel, der erste Biograf, berichtet: „Alle, die unsere Kirche verlassen, erzählen anderen, denen sie auf der Straße begegnen, dass sie gerade einen Heiligen gesehen haben: die Nachricht war so stark, dass fast die ganze Stadt darauf zulief ».
Am Hochfest der Vatikanischen Basilika, am 27. April 1975, wurde César de Bus von Papst Paul VI. seliggesprochen. Papst Franziskus sprach ihn am 15. Mai 2022 heilig.
