Lingbao Pai

(Chin., „Schule des Magischen Juwels“), religiöse Richtung des Daoismus, die sich ca. im 4. bis 5. Jahrhundert n. Chr. entwickelte und auf den Schriften des Lingbao Jing, einer Gruppe von 40 Texten beruht, die als Offenbarungen des Himmels angesehen wurden.
Die Ursprünge dieser Schule gehen bis auf die Fangshi, die Zauberpriester des chinesischen Altertums, zurück. Der Begriff Lingbao lässt sich schon in den Chuci, einer Gedichtesammlung aus Südchina, finden. Andere Einflüsse auf die Schule sind das Baopuzi des Ge Hong, die Schule des Shangqing, der Konfuzianismus und der Mahayana-Buddhismus, dessen Lehren teilweise in verfremdeter Form übernommen wurden.
Die Vertreter des L. reformierten die schon existierenden Riten und Praktiken, um sie mit der stark vom Buddhismus beeinflussten Lehre in Einklang zu bringen. Die zentrale Vorstellung dieser Schule ist nicht mehr die Unsterblichkeit, sondern das Erlangen des universalen Heils. Nach Anschauung des L. ist das Heil der Menschen in hohem Maße von der Hilfe der Tianzun, der drei höchsten Gottheiten des daoistischen Pantheons, abhängig.
Die Gottheiten werden vom Innern des Körpers (Innere-Gottheiten-Hygiene-Schule) ins das Äußere projiziert und regieren das gesamte Universum. Dieser Vereinfachung verdankt die „Schule des Magischen Juwels“ ihre rasche Verbreitung.
Als die wichtigsten Praktiken im L. gelten Fastenzeremonienn (Zhai), Talismanherstellung und -gebrauch sowie das Einhalten der vom Buddhismus beeinflussten moralischen Regeln.

Lit.: Kohn, Livia (Hrsg.): Daoism Handbook. Boston [u.a.]: Brill, 2004.